【關鍵詞】 三寸金蓮  民俗  纏足  裹腳  金蓮  小腳  弓鞋  繡鞋  收藏  采菲錄  纏足史話  footbinding  lotus shoes 
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2010-05-30 首  頁 預註冊處 三寸金蓮論壇 弓鞋與纏足 纏足文化風俗 纏足與性 相關著作 站長信箱 院長信箱
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              柯基生先生在廣州性文化節演講
(會議于10月31日至11月2日在广州锦汉展览中心举行)(圖片點擊可放大)
                  【以性学观点看缠足】  柯基生

    唐代以前贵族宫廷中的贵妇和乐户歌妓,就有缠足穿尖头上翘鞋子的风俗,这种足饰是为了增加宫廷舞蹈中步姿舞姿的魅力,宋代更为风行,于是有人为了配合鞋饰的发展流行,穿上新潮舞鞋,施予外力裹足,出现更高翘弓屈瘦窄短小的小脚,这种奇异的流行服饰渐成为妇女服饰的规范,在宋代缠足风俗遂成为妇女礼仪教化的手段。元代相较于蒙古族妇女的开放生活,汉族妇女显得拘泥保守,缠足风俗增加了两性的差异,让男女之间更加隔离,为避免外出受到异族统治者的掠夺玷污,缠足成为保护妇女闺中深藏的手段。
    因为缠足风俗的普遍性,更造成两性社会角色、工作、居处、行动、服饰规范的差异。娱乐欢宴场合,小脚人工改造的特殊肢体造型,一直是异性关注焦点,元代就有人取下欢场中妓女小脚下的弓鞋盛上酒杯称作鞋杯,高举弓鞋轮流传饮引以为乐。
    明代中期以后,生活逐渐侈糜,性娱乐、阴阳采补、房中术大行其道。缠足风俗配合一夫多妻或一夫一妻多妾的家庭生活,衍生出闺房中复杂的性交关系,春宫画脱离了早期道家修炼强身的范畴,走进多采多姿的情欲世界。 (……详细>>

    Collector: footbinding forerunner to fashion(收藏家:纏足是時尚的先導
AFP/File - A footbinding model seen in Tucheng. A Taiwanese doctor who collects artefacts of the ancient Chinese ...by Amber Wang Amber Wang - Thu Jun 4, 1:25 am ET
AFP/File ──一位收集中國古代纏足文物的台灣醫生... Amber Wang -星期四6月4日,1:25上午东部時間

    TAIPEI (AFP) - A Taiwanese doctor who collects artefacts of the ancient Chinese practice of footbinding has drawn criticism from feminists who say he is romanticising a tradition that suppressed women for a thousand years.[台北(AFP)──一位收集中國古代纏足文物的台灣醫生 台北(法新社)一些女權主義者對此持有異議,說他将壓迫婦女一千年的傳統浪漫化了。]
    David Ko has spent the past 30 years collecting the tiny colourful shoes that Chinese women wore during the 1,000 years they were forced to have their feet broken and bent in half for the sake of fashion, beauty and sex.[大卫·柯(柯基生)花了30年時間来收集色彩繽紛的繡花弓鞋。为了追求時尚和性感,中國婦女在過去的1000年中,不得不將自己的脚纏裹到原來的一半大小,来穿這种小的繡花鞋。](
……详细>>

怀念美国友人格兰·罗伯兹(Glenn Roberts)先生

图1:1997年6月9日上午,在浙江衢州东方大酒店二楼餐厅,易民仁与格兰·罗伯兹先生合影留念,李云夫人拍摄。 图2:格兰先生正面像。英姿飒爽,气宇不凡。
图3:一对令人羡慕的恩爱夫妻。格兰先生在照片背面风趣地用英语写道:“朱迪和我凌乱的头发。” 图4:照片背面格兰手书:“朱迪和我在美国纽约大都会艺术博物馆,为‘顶级靓丽’展览开幕式举办的招待会上。展览有我收藏的缠足鞋。”
图5:照片背面格兰手书:“朱迪和我与我们的‘小女儿’L·艾西斯和R·公主。”格兰夫妇没有子女,以宠物为伴。 图6:照片背面格兰手书:“照片摄自‘联合国的中国特使──中国的鸟儿’的招待会。展出的‘中国的鸟儿’的绘画,系来自伊丽莎白·王的画廊。你的忠实的我与伊丽莎白·王夫人合影。”
图7:格兰先生手执中国妇女的缠足鞋。 图8:晚年饱受脑瘤折磨的格兰先生,与前一幅已判若两人,令人不胜欷歔。但他仍与病魔进行了顽强的斗争,他那不甘屈服的精神,令人肃然起敬。

                格兰·罗伯兹先生生平


    格兰先生,生于1937年,农历丁丑牛年。
    在美国和世界享有盛誉的、著名弓鞋收藏家和研究家格兰·罗伯兹先生,2009年5月7日,在纽约一家医院里安静地长眠,享年72岁。
    半个多世纪以来,罗伯兹先生从事时尚和美容产业。作为纽约多家时尚公司的设计师,格兰先生开始了他的职业生涯。格兰先生最后成为国际知名化妆品公司伊丽莎白·亚登的创意总监和国际代言人。他担任加拿大流行的电视节目《今日多伦多》,以及《女主人》等加拿大期刊上众多文章的时尚和美容顾问。
    格兰先生是一位世界级的,居于领导地位的中国服饰收藏家和历史学家。他被描绘为“一位对未被重视的中国民俗艺术具有独到眼光的收藏家”。格兰·罗伯兹先生始终迷恋于人们的穿戴,以及人们为什么要这样打扮自己。这位收藏家,从儿时起,就被土著美国人和印度人千变万化的长袍第一次吸引住了。
    对色彩和服装的选择,每个群体都是唯一的。格兰先生对世界各国文化的迷恋,尤其是对中国缠足文化的迷恋,引领他建立一个、被称之为“弓鞋”的、中国妇女缠足鞋的世界最伟大的收藏。
    2008年3月,作为美国250位收藏家顶峰中的一位,格兰·罗伯兹先生的名字,被列入受人尊敬的《艺术和古玩》期刊。

    罗伯兹的藏品,已经在下列博物馆展出:

    美国纽约大都会博物馆;
    美国自然历史博物馆;
    技术博物馆时尚学院;
    中国学院画廊;
    以及遍布世界各地的其它博物馆。

    2006年,加拿大多伦多著名的巴塔鞋博物馆举办了《监视地球的上帝结》和《天地关怀:众兽保祐的中国儿童》的展览,展出了惹人喜爱的200多双中国童鞋,其中大部分展品为格兰·罗伯兹先生和朱迪·罗伯兹夫人的收藏。

注:此文为格兰夫人李云女士提供,原文为英文,易民仁译。李云为夫人的中国名字,她是新加坡华人,生于1946年,在美国“9·11”事件中作了很多公益服务。此文发表前经柯基生院长审阅和修改,笔者深表谢意。

                    长留馨香在人间
          ──悼念美国友人格兰先生逝世一周年

                               易民仁

    日子过得真快,敬爱的格兰·罗伯兹先生,离开我们已经整整一年了。
    我永远记得这个令人悲痛的日子:格兰先生于2009年5月7日,安静地在纽约一家医院里去世,享年72岁。
    当2009年5月31日下午16时46分,格兰夫人李云女士,从大洋的另一端纽约,打来越洋电话告诉我这个十分不幸、令人窒息的消息时,我的心在隐隐作痛,简直不敢相信这是真的,一个活生生的人,说没就没了。
    我当即通过互联网,发去了唁电:

    亲爱的朱迪·罗伯兹(李云)夫人:
    惊悉敬爱的格兰·罗伯兹先生因病不幸去世,如五雷轰顶,极为悲痛,谨表示最沉痛的悼念和最高的敬意。格兰·罗伯兹先生必将永远活在我们心中。衷心希望夫人节哀,多多珍重。
        易民仁
     2009年5月31日

    我又将格兰先生一篇英语文章的译文,寄给了李云夫人。我在译文前面写道:

    谨以此译文深切悼念美国著名弓鞋收藏家和研究家格兰·罗伯兹先生。格兰先生在与病魔进行了长期殊死搏斗之后,于2009年5月7日在纽约的医院中平静离世,享年72岁。
       易民仁
    2009年6月29日

    我与格兰夫妇第一次会面,是在13年前,1997年6月9日上午,在衢州东方大酒店二楼餐厅,9日是星期一。他们是6月8日(星期日)从开化到了衢州。因为是星期天,单位没有人,电话没有人接,当时家里还没有装电话。直到星期一(6月9日)上午才联系上我。我放下电话,十万火急,匆匆赶来。他们刚刚吃好早餐,上午即将离开衢州赴上海。除了夫妻俩,还有一位上海工厂里的工程师陪他们采风。然而,他们在开化没有见到一位小脚妇女,一无所获。这并不奇怪,没有熟人介绍,十次恐怕要九次扑空。2001年7月,我在与大同齐名的兰州,几天逛街,没见到一位小脚妇女。后来经人指点,好容易才在城隍庙(工人文化宫)见到一位,七十多了,脚已放得七歪八斜,令人惨不忍睹。前些年,弓鞋收藏家柯基生院长专程赴大同考察,也是无功而返,正是:

        小脚已随岁月去,
        此地空余大同城;
        小脚一去不复返,
        白云千载空悠悠。

    我想,大同,小脚老年妇女,不会一个没有。大都在家里,街上很难看到。除非有人介绍,否则不易遇见。将格兰一行三人送上火车,车廂过道上挤满了人。我想,下乡采风真不容易,不知要克服多少困难。然而,就是靠这些人坚持不懈的努力,才积累了众多宝贵的民俗资料,他们在中国民俗史上,都要大大写上一笔。
    一声汽笛,火车开了,越开越远,终于从视线中消失了。
    格兰先生,一路走好。
 
说明:以上两图为《海外收藏》杂志1996年第二期(总第38期)中的两页,是专门报道格兰·罗伯兹(Glenn Roberts)先生的内容。
 
     原創著作一      原創著作二      原創著作三

    《三寸金蓮 奧秘、魅力、禁忌》一書發表於1995年3月;是柯基生先生的重要著作之一。
   
在本書中,作者对纏足民俗作了全方位的介紹,包括纏足的起源、纏足方法、金蓮的功用及維護以及對日常生活的影響等各個方面,本站將在《本站文摘》欄目,對本書內容作更多的介紹。

    《深閨紅顔淚》一書發表於1998年12月,也是柯基生先生的重要著作。
    該書的主要特點是結合大量弓鞋實物,對各地鞋型及用途進行了深入的研究,是研究弓鞋鞋式的專業性著作,是纏足民俗的重要組成部分。本站將在《本站文摘》欄目,對本書內容作更多的介紹。

    《千載金蓮風華》一書發表於2003年8月,是柯基生先生最具代表性的著作。
    作者收集了詳實的史料文獻,進行了認真而深入的研究,提出了不同凡響的獨特見解,從而在纏足民俗史的研究上有著重要的地位。文中談到:
    “纏足是人類史上最大規模流行的女性身體改造藝術,這是一段東方婦女追求美、追求肢體表現、追求自我表現、追求創作藝術、追求身體藝術的過程。”
    本站在《千載金蓮風華》欄目,對本書作了詳細介紹,可參照瀏覽。
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    三寸金蓮網站(http://www.footbinding.com.tw/)E-mail: 
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