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 『 帖子主题 』:原创小说【五方镇】0001

石泉


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原创小说【五方镇】0001
原创小说【五方镇】0001

石泉 著

(版权所有 不得复制、转贴)

第 一 回 民元鼎革新风迭起 冯宅遇艳故步依然(一)

且说天地之始,乃在浑沌初开之后,乾坤定而阴阳分,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女

。男以刚为德,以自强为贵;女以柔为用,以娴静为美。故而阴阳合而万物生,夫妇谐而人伦备。我华

夏子孙,世代繁衍,加之文化渊远流长,遂成东方大国、礼义之邦。

说到华夏之始,乃于虞夏商周,不知经几何时,沧桑变化,弹指间已到民初时候。说到本书,乃有

一人,姓周名翔,字鹏程,本是周朝宗室之后,至秦灭周后宗支渐渐衰落,流落各地为生。中有一支,

迁到长平一带。乔迁之初,其先祖曾请术士酌改易其姓氏,那术士问明姓氏之后,笑道:“这个容易!

”因道:“姬姓乃我中华八大始祖姓氏,贵姓乃黄帝之后裔,现虽现衰象,犹不失为贵。不如易姬为吉

,另以广厦围之,此即为周也,姬周自古本是一家,用此姓乃是不忘祖宗也。且以吉为宅,扩而为姓,

含义深远,此姓胜过姬姓远矣,后世必当繁茂。”周翔的先祖听后大喜,道:“解得切,解得切!就是

周姓了!”自此,其后人沿用周姓至今,遂成长平一带富庶之大户。

看官你道姓氏也是随便可改的么?其实古人完全不像现在这么拘泥,姓氏随时可以变易,或以官名

为姓,或以居地为姓,或者全是出于随心所欲,欲改则改,并无定例。周翔先祖改易姓氏,也是因周室

覆国后,往事不堪回首,隐姓埋名,不愿重提旧事之意。

这周翔成长之时,正赶上沧桑巨变。周翔出生时,是光绪20年。光绪24年,在京城发生了百日维新

,同年,百日维新失败,光绪被囚,慈禧乱政,国力日衰,外侮不断,百姓怨声载道,到宣统三年,武

昌首举辛亥革命义旗,四方云起响应,清室终于退位,次年,民元鼎革,临时约法公布,百废待兴。正

是国家用人之际。周翔16岁时考入京师大学堂,时在宣统元年。及到20岁毕业,清室早已退位,时正为

民国元年。经人介绍,到商丘一所中学教书。

这周翔在学校教书时,与同事冯英最相要好。冯英乃本地人,字翔宇。也是书香门第。父冯文翰,

字知远,也是本地有名士绅。冯英尚有一妹,名婉贞,年十八,尚未婚配。故而其父时常嘱咐冯英,要

他平素多加留心,为妹子择一贵婿。说到男婚女嫁,当时农村有早婚风俗,大抵女子到了十四五岁,就

已“之子于归”了。由于商丘地处豫东,是豫、鲁、苏、皖四省交汇处,故而新风甚炽,已不像西部山

村那样一味早婚。但女子若是到了十八岁还无婚讯,老人不免也要心焦,怕误了儿女青春。其实婉贞本

不愁嫁,知书达理,品貌皆佳,也是闺中翘楚了。这几年,隔三叉五就有人来提亲。只是冯家眼光原本

就高,不肯轻易许人,这才是实在情形。

那冯英见周翔身材魁梧,身长五尺半有余,而且相貌堂堂,待人甚是礼让和气。平素潜心研究学问

,到了星期天,就洗衣服、整理居室,穿着总是整整齐齐,从不吃喝嫖赌,也无斗鸡走狗诸类恶习,所

以在家中谈起了他。冯家一听甚是中意,就叫冯英把周翔请到家里来看看。冯英乃选一周末,与周翔道

:“明日休息,我想你也无他事,故想请你到我家小酌一回,以尽地主之谊,不知肯赏光否?”周翔道

:“多谢美意,只是不好讨扰。”冯英道:“什么讨扰不讨扰?我与你即是同事,又是朋友,就如同兄

弟一般,到我家坐一坐有何不可?难道老死不相往来才好么?家父最喜的就是读书人,故而请你在我家

小坐,也是叙叙友情的意思。”周翔道:“既如此,恭敬不如从命了。”冯英大喜道:“这才是道理。

”并道:“明日一早,我来接你,你只在自己居所等候便了。”周翔答应了。冯英回家,报与家中知道

,以便早做准备,专等次日迎接客人。

当时正是初秋时分,金秋送爽,气候宜人。冯英估计周翔用完早饭后即前来迎候。冯英家离学校只

有三四里地,转眼便到。周翔已事先备办果品糕点等为作上门礼物,这也是家常俗套,不及细述。冯英

把周翔迎进家门。进了大门后,乃是一座四合院,在正厅滴水檐下早有二个长者,并一年轻女子在前迎

候。冯英一一作了介绍,周翔忙与冯英父母行了礼,道了寒暄。冯英指着父亲身旁的年轻女子道:“这

是舍妹婉贞。”周翔也与婉贞平叙了礼。周翔打量二位长者,即冯英的父亲文翰及冯英的母亲袁氏,都

是四十许人,文翰更显得精神,谈吐不俗,一看便知是书香世家。再看那女子时,鸭蛋脸,细长眉如远

山,双目娇波流慧,澄沏有神,头梳一条黑油油的大辫子,扎的是淡黄的头绳,身穿玉色大襟绣花夹袄

,周边绣的都是些细碎花草,中间绣的是几根翠竹,甚是雅致,不禁暗暗赞道:“好一手女红!”再往

下看时,是一条深蓝长裙,也是裙边才绣些细小花草,颇为不俗。双足被裙幅遮盖不能得见。冯英之母

袁氏并未着裙,穿一条玄色长裤,下面是一双小脚明晰可见,扎了绣花膝裤,越发显得脚小利落。不期

院中一阵微风吹来,将婉贞长裙下摆微微吹起,一双尖尖小脚儿正露了个没遮拦,婉贞连忙把头低了,

急急用双手按住裙摆,脸上现出侷促不安状。周翔看那双小脚倒感觉眼熟,猛想起与她娘袁氏的小脚正

像是是一个模子雕塑出来的一般。正待细看时,那阵风已然过去,裙摆复归原位,小脚仍复深藏不露。

婉贞也就复归于安宁静?。而这一切都是在周翔与冯英父母寒暄时所见,而且是在一瞬间发生,一旁的

冯英并未有任何察觉。此时双方寒暄已毕,主人把客人让进客厅。文翰与周翔分宾主坐下,冯英在一旁

作陪,女眷则从一旁退下。

按说周翔多年在外,见到的妇女也是无数了,至于年轻女子,见过的也不在少数。然而从前是无心

,且作远观,也就不甚在意。所谓熟视无睹是也。若像今天这样如此近处细观妇女,还是头一遭儿。故

而感觉亦大不相同。

周翔暗想,早听说冯英之父文翰是新派人士,自是不赞成缠足的。但他的夫人、女儿还不是个个缠

足?其实新派人士也有两种,一种是康、梁一派,很早就持不缠足论,且到处宣扬。然而殊不知女子缠

足已历千年,势难于一朝一夕改易,康、梁一派宣传既久,然成效甚微,从之者甚寡。舆论攻讦,众人

腹诽,康、梁一派最多也只能做到身体厉行,令家中女子不得缠足,他人跟从仿效者则被人斥为“假洋

鬼子”,处境甚是尴尬,此即所谓激进派。康、梁之外,虽有还人赞成他们的意见,却是不得不见机而

行。见时机不利,就暂缓放足主张,并不与时俗为敌。及至民元鼎革,政府发布法令,劝谕放足及禁止

缠足,这派人遂积极响应,堂而皇之地摒弃缠足,习俗也奈何他不得。此即所谓温和派,即“顺时而行

”,尚有何懼哉?

然而新派也有不能自圆其说之时。若说是反对缠足,那么已缠好之足怎么办?如果强行放掉,则放

足之时,不但双足臃肿难看,而且步履异常艰难,其苦甚至有过于缠足。纵或历尽千辛万苦,把脚放掉

了,也恢复不了天足模样,成了大不大,小不小的四不像,足样反而更加丑陋。如果坚持不放,则不但

无需再受放缠之罪,至少还能保持传统之美(新派所谓守旧者)但无论如何,不再受罪无疑是上策。故

新派最佳办法也只能是禁止幼童缠足及令初缠者放足。这也是能让各方能接受的方案,故而也是温和派

的主张。冯家母女正是此种情形:足既早已缠好,放之无益,不如仍之。

这周翔在北京读书多年,自然也是一派新潮思想,初见婉贞之时,尚未看到她的小脚儿,但亦断定

她大半也是缠了足的。因民元鼎革才一两年,像婉贞这样的女子,已有十七、八岁,大抵十年前就已将

双足缠好了,而后才有辛亥革命,而后才有放足之说,此时纵是想后悔也是来不及了。

(待续)



「该帖子被 btjl 在 2012/11/20 と 08:01:18 编辑过」


————————————————————
石泉
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2011/1/1 と 08:51:29

jiwenli


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2011/1/1 と 08:06:40

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好文!


————————————————————
看,学,思,评。
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2011/1/5 と 10:06:43

happy


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怎么还不更新啊?

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2011/1/9 と 04:41:29

lll


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好文章。。。

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2011/1/17 と 12:53:51

lll


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好文章。。。好。。

状态:
2011/1/17 と 12:54:08

jiangshan


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2011/1/22 と 08:43:42

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该内容引用 石泉 在 2011/1/1 と 08:51:29 发表的内容:
原创小说【五方镇】0001

石泉 著

(版权所有 不得复制、转贴)

第 一 回 民元鼎革新风迭起 冯宅遇艳故步依然(一)

且说天地之始,乃在浑沌初开之后,乾坤定而阴阳分,日月运行,一寒一暑,乾道成男,坤道成女

。男以刚为德,以自强为贵;女以柔为用,以娴静为美。故而阴阳合而万物生,夫妇谐而人伦备。我华

夏子孙,世代繁衍,加之文化渊远流长,遂成东方大国、礼义之邦。
说到华夏之始,乃于虞夏商周,不知经几何时,沧桑变化,弹指间已到民初时候。说到本书,乃有

一人,姓周名翔,字鹏程,本是周朝宗室之后,至秦灭周后宗支渐渐衰落,流落各地为生。中有一支,

迁到长平一带。乔迁之初,其先祖曾请术士酌改易其姓氏,那术士问明姓氏之后,笑道:“这个容易!

”因道:“姬姓乃我中华八大始祖姓氏,贵姓乃黄帝之后裔,现虽现衰象,犹不失为贵。不如易姬为吉

,另以广厦围之,此即为周也,姬周自古本是一家,用此姓乃是不忘祖宗也。且以吉为宅,扩而为姓,

含义深远,此姓胜过姬姓远矣,后世必当繁茂。”周翔的先祖听后大喜,道:“解得切,解得切!就是

周姓了!”自此,其后人沿用周姓至今,遂成长平一带富庶之大户。
看官你道姓氏也是随便可改的么?其实古人完全不像现在这么拘泥,姓氏随时可以变易,或以官名

为姓,或以居地为姓,或者全是出于随心所欲,欲改则改,并无定例。周翔先祖改易姓氏,也是因周室

覆国后,往事不堪回首,隐姓埋名,不愿重提旧事之意。
这周翔成长之时,正赶上沧桑巨变。周翔出生时,是光绪20年。光绪24年,在京城发生了百日维新

,同年,百日维新失败,光绪被囚,慈禧乱政,国力日衰,外侮不断,百姓怨声载道,到宣统三年,武

昌首举辛亥革命义旗,四方云起响应,清室终于退位,次年,民元鼎革,临时约法公布,百废待兴。正

是国家用人之际。周翔16岁时考入京师大学堂,时在宣统元年。及到20岁毕业,清室早已退位,时正为

民国元年。经人介绍,到商丘一所中学教书。
这周翔在学校教书时,与同事冯英最相要好。冯英乃本地人,字翔宇。也是书香门第。父冯文翰,

字知远,也是本地有名士绅。冯英尚有一妹,名婉贞,年十八,尚未婚配。故而其父时常嘱咐冯英,要

他平素多加留心,为妹子择一贵婿。说到男婚女嫁,当时农村有早婚风俗,大抵女子到了十四五岁,就

已“之子于归”了。由于商丘地处豫东,是豫、鲁、苏、皖四省交汇处,故而新风甚炽,已不像西部山

村那样一味早婚。但女子若是到了十八岁还无婚讯,老人不免也要心焦,怕误了儿女青春。其实婉贞本

不愁嫁,知书达理,品貌皆佳,也是闺中翘楚了。这几年,隔三叉五就有人来提亲。只是冯家眼光原本

就高,不肯轻易许人,这才是实在情形。
那冯英见周翔身材魁梧,身长五尺半有余,而且相貌堂堂,待人甚是礼让和气。平素潜心研究学问

,到了星期天,就洗衣服、整理居室,穿着总是整整齐齐,从不吃喝嫖赌,也无斗鸡走狗诸类恶习,所

以在家中谈起了他。冯家一听甚是中意,就叫冯英把周翔请到家里来看看。冯英乃选一周末,与周翔道

:“明日休息,我想你也无他事,故想请你到我家小酌一回,以尽地主之谊,不知肯赏光否?”周翔道

:“多谢美意,只是不好讨扰。”冯英道:“什么讨扰不讨扰?我与你即是同事,又是朋友,就如同兄

弟一般,到我家坐一坐有何不可?难道老死不相往来才好么?家父最喜的就是读书人,故而请你在我家

小坐,也是叙叙友情的意思。”周翔道:“既如此,恭敬不如从命了。”冯英大喜道:“这才是道理。

”并道:“明日一早,我来接你,你只在自己居所等候便了。”周翔答应了。冯英回家,报与家中知道

,以便早做准备,专等次日迎接客人。

当时正是初秋时分,金秋送爽,气候宜人。冯英估计周翔用完早饭后即前来迎候。冯英家离学校只

有三四里地,转眼便到。周翔已事先备办果品糕点等为作上门礼物,这也是家常俗套,不及细述。冯英

把周翔迎进家门。进了大门后,乃是一座四合院,在正厅滴水檐下早有二个长者,并一年轻女子在前迎

候。冯英一一作了介绍,周翔忙与冯英父母行了礼,道了寒暄。冯英指着父亲身旁的年轻女子道:“这

是舍妹婉贞。”周翔也与婉贞平叙了礼。周翔打量二位长者,即冯英的父亲文翰及冯英的母亲袁氏,都

是四十许人,文翰更显得精神,谈吐不俗,一看便知是书香世家。再看那女子时,鸭蛋脸,细长眉如远

山,双目娇波流慧,澄沏有神,头梳一条黑油油的大辫子,扎的是淡黄的头绳,身穿玉色大襟绣花夹袄

,周边绣的都是些细碎花草,中间绣的是几根翠竹,甚是雅致,不禁暗暗赞道:“好一手女红!”再往

下看时,是一条深蓝长裙,也是裙边才绣些细小花草,颇为不俗。双足被裙幅遮盖不能得见。冯英之母

袁氏并未着裙,穿一条玄色长裤,下面是一双小脚明晰可见,扎了绣花膝裤,越发显得脚小利落。不期

院中一阵微风吹来,将婉贞长裙下摆微微吹起,一双尖尖小脚儿正露了个没遮拦,婉贞连忙把头低了,

急急用双手按住裙摆,脸上现出侷促不安状。周翔看那双小脚倒感觉眼熟,猛想起与她娘袁氏的小脚正

像是是一个模子雕塑出来的一般。正待细看时,那阵风已然过去,裙摆复归原位,小脚仍复深藏不露。

婉贞也就复归于安宁静?。而这一切都是在周翔与冯英父母寒暄时所见,而且是在一瞬间发生,一旁的

冯英并未有任何察觉。此时双方寒暄已毕,主人把客人让进客厅。文翰与周翔分宾主坐下,冯英在一旁

作陪,女眷则从一旁退下。
按说周翔多年在外,见到的妇女也是无数了,至于年轻女子,见过的也不在少数。然而从前是无心

,且作远观,也就不甚在意。所谓熟视无睹是也。若像今天这样如此近处细观妇女,还是头一遭儿。故

而感觉亦大不相同。
周翔暗想,早听说冯英之父文翰是新派人士,自是不赞成缠足的。但他的夫人、女儿还不是个个缠

足?其实新派人士也有两种,一种是康、梁一派,很早就持不缠足论,且到处宣扬。然而殊不知女子缠

足已历千年,势难于一朝一夕改易,康、梁一派宣传既久,然成效甚微,从之者甚寡。舆论攻讦,众人

腹诽,康、梁一派最多也只能做到身体厉行,令家中女子不得缠足,他人跟从仿效者则被人斥为“假洋

鬼子”,处境甚是尴尬,此即所谓激进派。康、梁之外,虽有还人赞成他们的意见,却是不得不见机而

行。见时机不利,就暂缓放足主张,并不与时俗为敌。及至民元鼎革,政府发布法令,劝谕放足及禁止

缠足,这派人遂积极响应,堂而皇之地摒弃缠足,习俗也奈何他不得。此即所谓温和派,即“顺时而行

”,尚有何懼哉?
然而新派也有不能自圆其说之时。若说是反对缠足,那么已缠好之足怎么办?如果强行放掉,则放

足之时,不但双足臃肿难看,而且步履异常艰难,其苦甚至有过于缠足。纵或历尽千辛万苦,把脚放掉

了,也恢复不了天足模样,成了大不大,小不小的四不像,足样反而更加丑陋。如果坚持不放,则不但

无需再受放缠之罪,至少还能保持传统之美(新派所谓守旧者)但无论如何,不再受罪无疑是上策。故

新派最佳办法也只能是禁止幼童缠足及令初缠者放足。这也是能让各方能接受的方案,故而也是温和派

的主张。冯家母女正是此种情形:足既早已缠好,放之无益,不如仍之。
这周翔在北京读书多年,自然也是一派新潮思想,初见婉贞之时,尚未看到她的小脚儿,但亦断定

她大半也是缠了足的。因民元鼎革才一两年,像婉贞这样的女子,已有十七、八岁,大抵十年前就已将

双足缠好了,而后才有辛亥革命,而后才有放足之说,此时纵是想后悔也是来不及了。

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状态:
2011/2/4 と 08:54:05

wangguilang


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好文章哦

状态:
2011/2/28 と 12:04:20

玉宇澄清


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真漂亮的小姑娘

状态:
2011/7/12 と 11:05:38

xiaoyin


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好文


————————————————————
要爱的无悔!!!!
状态:
2011/9/14 と 06:41:35
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