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physlion


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金莲图片和一些关于女德班的情况,顺便申请下正式会员……
一次只能上传两个文件……,找到了一些关于女德班的资料,跟大家分享一下
顺便申请下三寸金莲的正式会员……
不敢妄自评价,同志们自己来看看吧……

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黄城花了一个上午,讲述“伦理道德”。国学馆里有为期5天的“伦理道德课”,黄城将其精华抽出,作为女德班的基础。而后几天,凡是黄城讲授的内容,包括对《朱子家训》的读解,也不外乎将传统中有关女性内容,经过其择取和理解后呈现。为了让读者更清晰明了这部分基础内容的原貌,笔者在此只对言论做分类,保留课程中的原话。

  整块女德中的“伦理道德”大致有以下几部分:


  第一、对传统男女分工秩序的维护

  “女人学习圣贤文化的重要性比男人还重要,好女人可以教育好老公,教育好孩子。男人在外边做大事,女人就要明理,做什么都要乐呵呵的。”

  “孟母的老公跟孟母拍拖的时候就很有文化,他知道要找一个智慧的女人,很多人介绍,他都不要,结果碰到孟母,一看是大家闺秀,能够治家,就马上情投意合了。”

  “做女人要比做男人好。男人不去做王者不行,女人可以不做王者,但能够去嫁一个王者,或者生一个王者,有的选择。男人征服世界,女人征服一个人就可以了。你们女人学唱歌、跳舞、画画、鞋子就可以了。我们男人忙得要死,我的古琴摆到现在都没有学,太忙了……”(全体鼓掌欢笑)


  第二、归纳妇德女道

  妇女四德:妇言、妇容、妇行、妇功。

  其中的“妇言”:“男人谈大事,女人不在旁边插嘴,而是切水果伺候。等客人走了,说“小女子也有一些建议,仅供先生参考”。坐着的时候一定要比老公矮一点。”

  “妇容”:“女人不能打扮妖艳,就算在家里穿衣服也要庄重,披头散发的都是没人要的。找女友最好也找留长发的,有耐心打理头发的也有耐心照顾好男朋友。”“很多人不背朱子家训,还不如五六岁的孩子。有5岁的孩子,看见自己的妈妈,浓妆艳抹要出门,马上大声背诵:‘妻妾切忌艳妆!’妈妈一听惭愧了,马上卸妆,换成普通衣服。所以现在很多孩子都是菩萨托世,来渡自己的母亲的。”

  “妇行”:“女人为什么说她“贱”呢?女人就是轻浮,轻浮就是下贱。所以女人一定要稳重。你坐下来,左手挡在前边,别人就不敢对你胡思乱想。礼是对自己的庄严,也是对自己最好的保护。”

  “妇功”:“女人要会炒菜,有厨艺,会插花,缝衣服,写毛笔字。女的还特别要学音乐,学茶艺,这都能内化你安静的心灵。安静就是做女人的功。”

  女道:女子一生,出不了这三条道:

  姑娘道:姑娘性如棉,志为根,心存众人好处,身有补助力,以提满家为己任,做一家的贵星。

  媳妇道:当媳妇的要性如水,意为根,身子要勤,心感一家恩,以托满家为己任,做一家的喜星。

  (这一道是着重讲的。“一个家庭也是团体,你做媳妇首先要去奉献,不要一去就索取,有的女人就喜欢做别人的扫把星。你一去就看人家有多少房产就是心存不良,种下了以后离婚的种子,就算不离婚婚姻也很痛苦。”)

  老太太道:当老太太,要性如灰,志为根,兜满家为合道。因老太太为一家之福星,知足常乐,闲事莫管,一切无愁,全家托福,过太平日子。
第三、对离婚、不育女人的诉罪

  “你看现在的女人,连两个人过(一夫一妻)都要离婚,你是为他人着想还是为自己着想?闹离婚的,很容易造就一个犯罪分子。那些监狱里的人,75%以上都是单亲家庭。母凭子贵,女人要做圣母不要做罪母。”

  “母凭子贵,要不是生了孟子,有谁记得孟母?有个老人的媳妇,受了西方思想影响,要享受,不肯生孩子,来上课后改变了。你既然生了女人的特点,就要好好地用,你既然有个子宫,就是生孩子用的,不生可能会出现子宫瘤。”

  “还有人要做女强人,想要比男人还厉害。你这么想做男人,就先落掉你女人的特点,子宫切掉,乳房切掉。(话至此处,我等着全体愤然拍桌而起,可没想到全体竟然轻轻地笑起来……)所以不能这么想,要各尽本分,当我们一步一步按这么走,就得到了宇宙的真道。”


  第四、以成功学诠释“修德”的重要(兼以因果报应呼吁捐款)

  (在黑板上画了一个“德”、“人”、“土”、“财”、“用”的循环图。)“有德的人会发财,五福临门就会来。有德,你的富贵就会永恒保值,不会富不过三代。比如范仲淹的家庭,儿子有2个做大将军,1个做了宰相;比如新东方的那个创始人,创业有人帮,因为他在北大读书帮同学打开水。苏州有位老先生让了风水宝地建学校,结果家里出了75个部长。你明白这个道理,你家也能世代出高官。”

  “只懂个人私利,不懂为他人着想的,就世代出败家子。只要拿一半财产来国学馆做善事,就不会败家。厚街一个官,过来这边参观,说免吃免喝还受教育,‘好好好!’结果他在这里吃了几顿饭,一分钱也没施舍。现在被抓了,说贪污了2个亿。我很想打个电话给牢里的他:‘如果你给一个亿个国学馆,也就不会被抓。’人贪欲膨胀,一分钱不舍,就啥也得不到。”

  “什么有的人发达,人家世代修德修得厚,但不要悲观,觉得你祖先没做什么善事,没让你发达,要记住,一百年后,你就是人家的祖先!(全体鼓掌)有德的人不仅得享人间五福,还能得到内心之道,这就是儒家的最高境界——“内圣外王”!让我们的心变成圣人的心,事业变成王者的事业!”


  第五、对儒释道的误读和发挥

  “要放下我执,达到忘我。怎么忘我呢?就是先为人,利益他人,直至最后达到‘无我’的地步。”(完全误解“我执”)

  “境随心转。我们的心如何,就会感召如何的人。一个女人说我怎么老招惹不正经的男人?她天天穿那么性感,正经的男人会看得上吗?你像我一样穿唐装,别人会色迷迷地看你吗?你物欲这么强,谁会尊重你?”

  “命由心造。所以对人要心正。当你对老爸有怨恨时,你就一定嫁不出去,嫁出去一定很快离婚,不离婚也只能凑合着过下去。”

  “仁爱之心好不好用?有老板每年都给员工的父母送生日礼物,而员工生日就请他们的父母一起来进行感恩活动。这样到员工要辞职的时候,不用老板骂,父母会帮着骂。用仁道,一呼百应,得仁心者得天下,要做一个领导算什么!(这叫“仁”吗?孔老夫子跳将起来。)

 “只要我们都按五伦八德去做,我们的祖国就会国泰民安,永远屹立在世界的东方。”

  前文已述,在每次课前都需要对前述的孔子、班昭、王凤仪“整肃衣冠,端身正仪,以挚诚、感恩、恭敬的心行三鞠躬礼”。这是主持人的原话。
  孔子是所有的国学馆供奉的圣者。而班昭在这个女德班被推崇的理由是:“皇帝的老师,教化了皇宫的女人,教这些女人怎样生活,怎样做女人才快乐。写的“女四书”把做女人怎么做讲得很清楚了。”(黄城)
  对大众来说较少接触的是“王凤仪大善人”。这是民国年间东北一位未曾读书的农民。传其因为笃行忠、孝,至诚而明,三十五岁大彻大悟,之后开始讲病化世,在东北开了700多所女子义务学校。可以说,近代女学,由其而来,王凤仪认为,女子是齐家之本,清国之源。想要家庭齐,社会安,都必须通过振兴女教来贯彻,来推广,这是“救天下女人出苦”,同时也是“救天下出苦”。
  但是,不管孔子、班昭还是王凤仪,都已经不在当世,三人中的唯一女性班昭,所教导的对象是宫女,也与当代女性的生活相去甚远,因此,树立几个现世的活生生的“女德榜样”,就显得尤为重要。在蒙正的女德班里,是这样一步一步推行的:
  第一天下午:播放两位“成功女性”的讲座录像,这两位虽然一位是全职太太、一位是女企业家,但一样身家过亿,这样的设置正好符合“有德便有福报”的宣传。而从第二日起,由三位女老师给大家“言传身教”,在之前的浸染下,学员的心理逐渐发生变换,不再觉得这种声泪俱下的忏悔、一味地地委曲退让是一种“奴化”,反而认为这是“温良恭俭让”的典范。

  我们先来看这两段录像的主角,都是怎样用自身的经历和观点“教化”当代女性的。第一位谷爱琳,民间称“谷大嫂”,这段发言来自“中国新郑首届女子道德修养公益论坛”上的讲发言,土豆网上现在还能找到。

  以下是谷爱琳的部分讲话节选:
  “从09年起,我已经去了60多个城市做讲座,大家都说我们家和谐有礼。其实我哪有什么诀窍,就是听话顺从四个字。从小听父母的话,结婚后就听丈夫的话。丈夫让干啥咱就干啥,丈夫不让干啥咱就不干啥。
  ……哪有男人的责任,都是女人的责任。嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,就算你嫁了一块石头,也要用爱心、耐心,将石头变成一颗闪闪发光的钻石。
  ……我的四项基本原则就是“打不还手,骂不还口,逆来顺受,坚决不离婚”。丈夫不是在打骂,是在成就你。把一个傻乎乎的女人培养出来,那能叫骂吗?不算骂。而且,每次我有错都积极赔礼道歉:我错了对不起了下次不敢了……那哪里还能招来打呢?
  ……都说做女人难,我说有啥难的?女人的眼睛是要温柔会说话的,嘴是给你用来说包容关心的话,双手双脚是给你勤快多干活的。叠床、做饭、收拾屋子,那是女人最本分的事,做不好就是你的失责。
  ……丈夫出去的事情已经自己做了,回家的事我就全部“包圆”(北方话指全部包揽)。如果你让一个男人回家还刷锅,他还能有精力做大事吗?做事不仅不用他说,他一个眼神,我就知道下一步该做什么了。他就算住五星级酒店的服务员也不能这样。你把家建设成一个让丈夫温馨和放松的地方,他哪里舍得和你离婚?
  ……别人问我的快乐我的幸福是什么,丈夫最快乐的事就是我快乐的事,丈夫最幸福的事就是我幸福的事。我对丈夫说:“也许我不能百分百让你满意,但是我百分百努力了,如果这生伺候你不满意,我来生还愿意诚心诚意伺候你、成就你。”这就是我的价值观。
  ……07年,丈夫给我花26800元,给我报了一个女企业家班,但是中间包括我才6个没有离婚的!我说还女强人呢,强来强去丈夫都没了,还能强到哪儿去呢?还说去什么健身房,咱回家伺候家人一样出汗啊。我就回过头来感化女强人们,挑了个离婚4次的做重点对象,接家里来看传统文化的光盘,4个小时后,她眼泪直往下掉,我心里踏实了:只要你忏悔了,幸福的大门就打开了。现在在我的感化下,周围的女人要离婚的不离了,离婚了的复婚了。”
  这赤裸裸的“逆来顺受”的言论,居然是出自当今的女性之口,实在令人吃惊。然而更吃惊的是,会有人将其树为标榜,并意图教化所有当世女性,也竟有女学员自甘对号入座,开始思考“哪有男人的责任,都是女人的责任”,为接下来的集体忏悔奠下了基础。
  而谷爱琳这个演讲的最后一句话,也颇带几分作文结尾意味:“只要我们都按五伦八德去做,我们的祖国就会国泰民安,永远屹立在世界的东方。”
  换言之,如果女人不“包圆”家务,如果丈夫不快乐,如果胆敢打骂还嘴,如果有离婚打算,就是违背了五伦八常,就会误国误民。

  第二位录像中的演讲者叫刘芳,是芳子美容连锁机构创始人和董事长,曾(自费)出版过《生为女人》一书,这场演说是”中华文化和谐社会系列”中的一个。让笔者印象最深的是她讲到自己如何渡过让许多女性都觉得十分辛苦的哺乳期的:
  “从做月子的第7天我发现丈夫抽烟的背影很郁闷,从那天起我就一人包揽了所有的家务。哪怕儿子半夜哭醒十几次,我也是自己照顾。为了怕起身影响丈夫的睡眠,我每个晚上都是坐着睡……”
  不仅不能躺下睡,妻子还必须早起、晚睡:“我给自己的规定是每天早上5点起床干完所有的家务,一定要在两父子睡着时候就把所有活干完,让他们醒来就能吃上饭,醒来就被陪伴。晚上,丈夫就算再晚回来,房间的灯也会一直亮着等他。我一定不会在老公没回来之前,就让自己睡着。他的脚步声在楼梯响起,我就已经倒好了热茶。”
  作为一名女企业家,刘芳却认为女人一定要“隐藏”在男性的背后,不能抢丈夫的风头:“男人路上走,看到女人一双手。你要注意的,是老公身上的衣服有没有烫整齐,皮鞋有没有擦亮。老公肯带女人出去,他的面子很重要。不要随便抢话说,不要懂得太多。再怎么着也不能让老公生气。”
  一个下午,4个小时的录像看下来,学员们均低头不语,巨大的对比——成功女性VS普通女性,鞠躬尽瘁VS平凡度日——这样的落差让她们自觉羞耻,纷纷陷入了对自身的反思。
集体大忏悔

  “老公哺乳期出轨、强奸罪拘留,都是老婆的错”

  有了下午的铺垫,晚上的“学员忏悔”环节似乎就变得顺理成章。但一般来说,纵使人有悔过之心,要他当众认错做表率,也是有点不知所措的。所幸,这里头已经有不少学员上过国学馆的《幸福人生》、《家庭伦理》等课程,对这样的环节谙熟在心。当黄城问:“谁先上来?”时,30多岁的阿红就上了台。
  阿红朝墙上的圣贤像磕了三个头。这是忏悔的硬性要求,第二条要求是“报出实名和家庭具体住址”,因为“惟如此心方诚”。录音师播放了理查德克莱德曼的钢琴作为背景音乐,来自化州的阿红就着音乐开始忏悔。
  但根本没有太多人能听清阿红的讲述。因为上台没多久后,她就跪在地上,大哭起来:“我不是人!我真的不是人!”只有在其支离破碎的话语之中,听出其小时违逆父亲,十几岁时被家里嫁到了清远,可还一点也不适应婚姻生活,不照顾婆婆。阿红用“叛逆”来形容自己,哭倒在地,磕头磕得咚咚有声。而生活中细枝末节的矛盾,似乎与这样过激的行为并不能匹配。所有在场的学员不由脸色铁青,不敢发出一言,而哭声太过凄惨,有人闻之也开始落泪。

状态:
2017/5/9 と 03:01:43

wangguilang


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『 侠圣 』
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图一,看不懂,有穿三寸金莲鞋子脚,很小,可惜,裸脚太大了

状态:
2017/5/10 と 11:54:59

jiwenli


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好。

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2017/5/21 と 05:49:12

弓莲才菲


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9楼说的是。


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千载金莲,风采无限。
状态:
2017/6/12 と 11:55:06

736740


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答9楼:那只光脚是另配上去的,?接欠妥,不合比例,失误。夕照老人2017.6.29..

状态:
2017/6/26 と 06:28:12
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